若将历史看作一个舞台，史思明必是那最令人眼花缭乱的表演者。这位安史之乱中的第二主角，其一生堪称用鲜血与背叛写成，却又透出令人惊悚的荒诞与讽刺意味。
史思明的艺术人生，首先便是一场关于“叛变”的极致美学。他本是安禄山帐下猛将，可当唐朝大军压境之时，他竟转身便将屠刀指向了旧日盟友，归顺了昔日敌人。他献上范阳十三郡，仿佛递上了一份精心准备的“求职简历”。然而这归顺亦不过是他惊世表演中的一段华彩——降唐后不满唐廷猜忌，又见安庆绪势衰，遂于759年复叛，将手中所领的唐军精锐，重新涂抹成叛旗上最艳丽的血色。这反复无常、精准踩点的背叛，比吕布更懂跳槽，比魏延更会造反，堪称乱世“职场”最离奇又最精明的艺术。
史思明最惊世骇俗的“代表作”，当属那令人毛骨悚然的弑子行为。据《资治通鉴》载，因史朝义战败，史思明竟欲诛杀亲子以儆效尤，由此引发父子决裂。这幕戏，既非战场上的热血豪情，亦非帝王家的无情权谋，倒似一位行为艺术家在用权力解剖亲情。其惊悚与荒谬，令后世史官都为之胆寒，成为其行为艺术生涯中一道无法抹去的猩红印记。
最终谢幕，亦如一场宿命般讽刺的黑色戏剧。史思明暴戾多疑，据《旧唐书》载其”性残忍好杀”，如同最终被自己磨利的刀锋割伤。他屡屡威胁欲废杀史朝义，终于激起其子心中那点残存的求生本能。当史思明在解手时，史朝义率心腹如幽灵般现身，用绳索将其缢死于马厩。一代枭雄，竟死于如此卑琐之地，终其一生，不过如他自己早年所言：“朝除奴，夕除奴”，最终自己亦成被除之奴。这荒诞结局，倒成了他一生“行为艺术”最辛辣的注脚——他在权力的漩涡中，终究未能逃脱自己亲手打造的悖论之网。
史思明这位“行为艺术家”，以他的反复无常与极端暴戾，撕碎了历史宏大叙事所精心编织的忠义神话。他每一次翻云覆雨的背叛，每一次冷酷无情的杀戮，都如同投向那虚伪时代的一记响亮耳光——所谓的忠诚，不过是未遇更高价码；所谓的亲情，在权力面前轻如鸿毛。他的荒诞剧照穿了乱世中一切道德粉饰的脆弱，其惊世骇俗的表演，让后世不得不承认：在权力的祭坛上，人性之幽暗，远超我们愿意承认的底线。
人物简介：
史思明（703年—761年），原名窣干，突厥人。安史之乱核心人物之一，安禄山麾下大将。安禄山死后降唐，封归义王、范阳节度使。不久复叛，杀安庆绪自立为“大燕皇帝”，建元顺天。据《旧唐书》载其”性残忍好杀”，终为其子史朝义缢杀于马厩，结束其反复无常又血腥的一生。