若我是大明王朝末年的艺术策展人，史可法大人必是我最骄傲的展品。他身披忠义战袍，以扬州城为舞台，以清军为观众，精心导演了一场惊世骇俗的死亡行为艺术——其用心之精微，布局之巧妙，足以令今日一切先锋艺术黯然失色。
策展人的目光首先落在他拒绝放弃扬州撤退这件”作品”上。面对部将转移的建议，史公眼中竟仿佛污浊的油彩，会玷污他苦心经营的艺术纯洁性。他宁可让扬州城孤悬于刀尖之上，也要确保这”孤城绝唱”的纯粹性。清军围城之际，虽允许撤离，最终仍有多数百姓遇难——城中百姓无辜的生命，竟成了他祭坛上不可或缺的牺牲道具，是血与火的颜料，染就他心目中忠义画卷的底色。当清军破城，史公拒降遇害——他仿佛在宣告：这舞台布景既已搭好，演员岂能离场？
据传那封写给家人的遗书，堪称这场行为艺术的点睛之笔：”死，葬我高皇帝陵侧”。史公的执念，无非是要将个体生命熔铸成一块精纯的忠义勋章，镶嵌于大明王朝那摇摇欲坠的陵墓之上。他当然可以退一步，保全自己与一城生灵；但退一步，他的艺术便失去了震撼人心的力量——犹如一场烟火秀，若没有那最后的、惊天动地的爆炸，如何能灼热观者的记忆？
史公的壮举，本质上是一场以生命为代价的行为艺术展：他拒绝一切”有用”的妥协，执着于最无用的壮烈姿态。其价值恰恰在于这无用——他精心策划的失败，化为一个尖锐的符号，刺穿了时间之幕。历史往往如此，它需要务实者维系命脉，却最易记住那些以生命为颜料、在绝境中完成惊世创作的行为艺术家。
史可法以他决绝的姿态告诉我们：有些价值，纵使被现实的巨轮碾得粉碎，其碎片也能在时光深处折射出永恒的光芒——这光芒虽无法照亮生路，却足以刺破遗忘的浓雾。
史可法简介：
史可法（1601年—1645年），字宪之，号道邻，明末抗清名臣。崇祯元年进士，累官至南京兵部尚书。1644年崇祯帝殉国后，于南京拥立福王朱由崧（弘光帝），任东阁大学士兼兵部尚书，督师扬州。面对清军南下，坚守孤城，拒绝劝降。1645年扬州城破后自刎未死，为清军所执，不屈遇害。南明追赠太师，谥”忠靖”。清乾隆帝追谥”忠正”。其民族气节为后世所敬仰，有《史忠正公集》传世。