岳将军台鉴：
晚辈与将军虽隔八百载光阴，然每读史册，未尝不掩卷长叹，为将军忠义所感。今冒昧致信，非敢妄议先贤，实因将军之精神如北斗星辉，照耀千古，令晚辈心驰神往。
将军一生，功勋赫赫，足令山河动容。昔南宋偏安，金虏南侵，江山破碎，民不聊生。将军临危受命，组建岳家军，军纪之严明，千古罕见——”冻死不拆屋，饿死不掳掠”，士卒效死，百姓拥戴。郾城一役，将军亲率背嵬军，以少胜多，重创金军精锐，收复中原失地，此诚”八千里路云和月”之壮举也。传为将军所作的《满江红》，字字泣血，”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，尽显报国赤心。然可叹奸佞当道，秦桧以”莫须有”之名构陷，将军终屈死风波亭。后世传您留下”天日昭昭”四字，冤气冲霄，至今读之，犹令人扼腕涕零。将军之忠，可比日月；将军之冤，足警千秋。晚辈每思及此，既生无限敬佩，又怀深沉惋惜：若天假之年，将军收复中原，何愁神州不靖？
将军之精神，如不灭薪火，穿越时空，仍灼灼于当世。将军所倡”精忠报国”，今已化为中华儿女之共同信仰。昔时将军练兵岳家军，靠号令严明、同甘共苦；而今我辈有高铁驰骋、北斗导航，万里疆域瞬息可达，国防之强，远胜宋时。将军欲”还我河山”，今中国已崛起，港澳归复，台湾虽未统，然举国上下，皆怀将军遗志，共谋一统。然今世亦有异于昔：将军时代，忠奸之辨系于朝廷；今日信息纷繁，爱国情怀或为网络喧嚣所扰——有者以”键盘侠”之名空谈报国，却少将军”事必躬亲”之实。更叹技术之利：若将军在，见无人机巡边、AI助战，或喜其高效，然亦忧人心不古。将军治军重”仁信”，今人用科技，若失此本，岂非舍本逐末？
晚辈常思：若将军魂兮归来，目睹今日中华，当作何评价？譬如高铁纵横，一日间可自临安（今杭州）抵朱仙镇，两地当年皆将军浴血处。此物飞驰如电，缩千里为咫尺，似圆将军”连接河山”之梦。然将军素重”文臣不爱钱，武臣不惜死”之节，今见高铁载商旅熙攘，或欣慰于民生富庶，却会否忧心物欲横流，而忘”靖康耻，犹未雪”之训？更者，传为将军所作的《满江红》今被谱曲传唱，影视剧演将军事迹，万人动容。然此等演绎，或流于肤浅，将军见之，会赞其弘道，抑或叹其失却”怒发冲冠”之真魄？晚辈愚问：以将军之刚直，若见今人谈爱国而少躬行，用科技而轻德行，可会厉声疾呼，重振”莫等闲，白了少年头”之警？
将军虽逝，英灵长存。愿我辈承将军遗风，以忠义为舟，以科技为楫，破浪前行。昔将军梦”收拾旧山河”，今中国复兴在望，唯愿两岸一统，四海升平，不复有风波亭之恨。晚辈深信，将军精神必如钱塘江潮，代代奔涌——少年学子诵《满江红》而立志，将士守疆土而效将军之勇。倘他日寰宇大同，战火永熄，将军泉下有知，当含笑九泉。晚辈不才，惟焚香再拜，祈将军之志永励华夏。
临书涕零，不知所云。
晚辈谨顿首再拜