当您欣赏蔡京题跋的瘦金体那如金线般的笔锋时，可曾想到，正是这双手，轻巧地签署了北宋的死亡判决书？当您惊叹《清明上河图》里汴梁的繁华时，可曾想到，正是这双手，配合皇帝将花石纲变成刺向帝国心脏的利刃？
蔡京的左手握着毛笔，在宣纸上临摹着惊世骇俗的瘦金体；右手却握着朱笔，在奏章上勾勒着帝国毁灭的路线图。他一面是书法圣殿的供奉者，一面是政治赌场的庄家——这分裂人格的戏剧张力，远胜过任何历史舞台上的角色。
这艺术大师玩起政治来，手段如同他的书法——锋利而精准。他推行括公田法时，如同魔术师从空帽子里抓兔子那样，从百姓口袋里变出钱来：“民不加赋而国用饶”。多么精妙的咒语！百姓的饥寒、税吏的鞭子、田地的荒芜，统统被这七个字消解在无形的空气里。他如同一个高明的厨师，端上“不加赋”的招牌菜，百姓一尝，却嚼出了自己血汗的咸腥味道。
蔡京的“丰亨豫大”哲学，不只是口号，更是一套行为艺术。当徽宗醉心于艮岳奇石时，蔡京便成了最贴心的策展人。太湖石辗转千里，耗资巨万，只为点缀皇帝的梦。他巧妙地让徽宗相信，帝国的崩溃不是源于民穷财尽，而是因为奇石摆得不够风雅。整个北宋王朝，仿佛成了蔡京精心设计的一场盛大行为艺术展——主角是昏聩的君王，道具是民脂民膏，而结局早已写在布满血泪的剧本上。
当金兵铁蹄踏破汴梁时，蔡京的“行为艺术”尚未落幕。八十高龄被流放岭南，他固执地运载着满船的金银财宝，如同一个执拗的艺术家不肯放下他的道具。百姓们追着船怒骂：“休教放过这误国奸贼！”流放途中死于潭州，这些沉重财货终同他一起沉入江底——倒像是一场迟到的行为艺术谢幕礼：他一生巧取豪夺的财富，最终成了他本人的陪葬品。
蔡京死时身无分文，饿死在一个破庙里，连薄皮棺材都没有。命运这讽刺大师终于掷出最辛辣的一笔：这位曾掌控帝国钱袋的人，临终却连裹腹之食亦不可得。他如同一个在历史舞台上卖力演出的戏子，最后却被自己设计的机关压垮在戏台中央。
蔡京的悲剧在于，他本可做一位纯粹的艺术家，却偏要以艺术家的才情去搞政治——如同用绣花针当凶器，精致是精致，终归要沾血的。他左右手开弓：一手摹瘦金体传世，一手写亡国账难逃。北宋的灭亡账本上，第一行赫然写着：经手人蔡京，职务——艺术家误入政坛。
蔡京简介：
蔡京（1047年－1126年），字元长，北宋权相，书法家。福建仙游人，熙宁三年进士。徽宗朝四度为相，掌权十七载。推行括公田法、铸当十大钱等经济政策，同时配合大兴花石纲之役，加重百姓负担。其书法与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，精于瘦金体。靖康之变前遭贬流放，途中死于潭州。被列为北宋”六贼”之一，一生在艺术成就与政治污名间形成极致反差。